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本期音乐主题:等候
本期音乐人物:高旗 张楚等
存谓存我之神,想谓想我之身,闭目即见自己之目,收心即见自己之心。心与目皆不离我身,不伤我神,则存想之渐也。
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忧伤的棒槌啊 大烟嗓就别得瑟啦……
2008.04.04 01:49:00
纵横
自30岁后,我开始着重于读一些史书,“历史总是惊人的相似”这种话不想多说,倒是找到些历史参照,来比对当代中国我所经历的生活微观。 一、跑马圈地与房地产运动 说大清朝,顺治元年十一月颁布圈地令,凡近京各州县无主荒田及明皇亲、驸马、公、侯、伯、太监死于战乱留下的荒田分给诸王、勋臣、兵丁。二年九月,清廷下第二次圈地令,圈地范围扩大到河间、滦州、遵化。直隶的顺德府、山东济南府、德州、临清、江苏的徐州、山西的潞安府、平阳府、蒲州因驻扎八旗兵,这些地方的无主荒田也分给他们。顺治四年正月第三次圈地,范围在顺天、保定、河间、易州、遵化、永平等42府。三次共圈占土地约十六万余倾。据史书记载,“圈田所到,田主登时逐出,室中所有,皆其有也。”(史惇《恸余杂记.圈田》)而广大失地的汉族农民则流离失所,四处流浪! 1、跑马圈地对于朝权未稳时的清朝来说是必须的,中央王权要稳固,当然要给藩王和勋臣一点念想。 2、依靠土地政策迅速充盈国库划分社会阶层,更有利于统治者集权。 3、当下房地产运动有些像清朝跑马圈地到了康熙时,渐成尾大不掉之势,意想再有几年热闹光景,必成社会最尖锐突出的矛盾所在。 4、三次思想解放,三次利益整合,对于各利益集团来说,这次都必须要玩大。 二、吕留良案至今,WEN ZI YU惯性存在,从整体走向局部。意识形态宏观掌控与微观操控显得格格不入、矛盾重重,颇尴尬。各级党校呼唤新思维、新方法,却没找到适合当下的思想武器,从文学创作到电影电视,现行的条例规章制度,已经显然跟不上形势发展,但这些口子现在却不敢松,现状是全民无信仰,全社会丧失道德评判标准,松了这个口子意味着什么,大家都知道。一个馊主意是恢复封建王朝时期的“礼部”,对于诸如勇擒歹徒这类的,政府备案,加官进爵,大造牌坊,树碑立传,赏金800两,不怕你匪类猖獗。当然妇女能顶半边天了,大家都性自由,表彰贞洁烈妇就不必了。 三、我们有印刷术,却真正成为互联网的子民,识时务者大多投身于网,造富英雄层出不穷,传统纸媒逐渐势衰。譬如原先《华西》火热时,我壮怀激烈投入,实心实肠地傍强媒,傍上之后觉得特牛X,事实上也确实给自身发展带来了良性效益。月盈月缺,亦终亦始,这是一个带有明显中国哲学式的逻辑推断,就好像“祸兮福所至,福兮祸所倚”一样。说互联网,自06后,新浪高层变动频繁,一些人嗅觉灵敏,察觉到了新浪的暮气,傍新浪的不少人退出,选择新资本介入的新网媒(比如牛博),不管将来怎样,还是应当感谢新浪(还有湖南卫视一类的),让四五年间自己的傍客们不少都“混了个脸儿熟”。 四、艺术家和艺术商有着本质的区别,这种区别往往来自于最为朴实的对待。我走极端地认为,艺术家也分作几类,达到最为艰深境界的,有几个指标是恒定的,一是不抱团结社(偶有亲友小聚的除外);二是要生冷孤寂(人格分裂的再议);三是悲悯飘零(自主性打破超稳定的生活结构),这是我的看法。 五、农村包围城市的革命道路正显印在当下的文化脉络中。50年间,几次运动,基本国策,家族观念降至史上最低,农村城市人口异地迁徙漂流的多,小城镇进大城市的多,形成不了一个连续的、统一的的文化连接带。譬如我父亲从异地迁至重庆,毕其一生,融入当地文化民情,架构社会关系,显得局促拘谨,这个意义上说,我属于第二代,社会生活很多时候“来事儿”算比较快的。对自身在一座城市居住的宗代定位,好象可以潜移默化地影响到某些气场,从异乡迁居而来的一代,开创更为重要,因为没成可守,不得不去为之,也是可以推敲的事情。 六、纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派,主要人物是鬼谷子。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。最后苏秦失败了,张仪胜利了。现阶段社情政治的格局中,有几人的路数可与“纵横家”套的上,待观察。 (配图 清仕女图 陈逸飞 油画)
标签: 文化 ,纵横家
作者 zllgood 评论() | 人气( )
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